منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد - عرض مشاركة واحدة - هنا توضع النصوص القرآنية والتفسير والتجويد المتعلقة بدورة إتقان جزء عم

الحكم التجويدي الخاص بهذا الجزء :

أحكام الراء-2-

استثناءات

سبق وأن اشرنا سابقا ان ورش رحمه الله يرقق كل راء :

1/ مكسورة

4/ مفتوحة او مضمومة ومسبوقة بحرف مكسور لازم (أصلي في نفس الكلمة)

2/ ممالة

3/ مفتوحة أو مضمومة وقبلها ياء ساكنة سكونا حيا او ميتا

5/ إذا كانت مسبوقة بحرف لازم مكسور وبين الحرف المكسور والراء حرف استفال وحروف الاستفال هي جميع الحروف الهجائية ماعدا الخاء والصاد والضاد والغين والطاء والقاف والظاء (وهذه الاخيرة تسمى حروف استعلاء وتُجمع في عبارة خُصَّ ضغط قظ)

6/ وكذلك اذا كانت ساكنة ومسبوقة بكسرة

مثاله هنا في هذا الجزء :

فرعون

وذكرنا ان هناك استثناءات لهذه القاعدة

وسنذكر بعض هذه الاستثناءات من هذا الجزء :

1/ جميع الراءات التي توجد بالأسماء الأعجمية فهي مفخمة رغم وجود سبب ترقيقها :

مثلا : ابراهيم - اسرائيل - عمران

وفي هذا الجزء :

ارم

فالراء مسبوقة بكسرة وهي من اسباب ترقيقها ولكنها تفخم لأنها جاءت في اسم أعجمي

2/ اذا جاء بعد الراء حرف من حروف الاستعلاء - وهي سبعة مجموعة في قولنا : خص ضغط قظ - فإنها تفخم

مثاله هنا :

بالمرصاد

قارن هذه الكلمة مع كلمة

فرعون

- الراء في كلمة فرعون مرققة -

3/ وكذلك يفخم ورش الراء بعد كل كسر عارض متصل

ومثاله هنا:

اِرجعي

والكسر العارض هو ما اشتمل على كسرة فقط دون همزة

التوقيع

جميع من عاش في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفل بالمولد
فلم نحتفل نحن ؟ هل نحن أعلم و أفقه منهم ؟
و لماذا غاب هذا الخير عنهم وعلمه من جاء بعدهم ؟
و لماذا لا يتحدث الناس عن يوم وفاته الذي كان يوم 12 ربيع الأول ؟
أغلب الناس الذين يحتفلون لسان حالهم :
بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
من كان مستنا فليستن بمن سبق...
اللهم أمتنا على السنة..