كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان - الصفحة 2 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2012-01-20, 10:40

رقم المشاركة : 6

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان

باب ما جاء فى البكاء عند ذكر النار والخوف منها
عن زيد بن أسلم قال جاء جبريل إلى النبى ومعه إسرافيل فلما سلما على النبى فإذا إسرافيل منكسر الطرف فقال النبى يا جبريل مال إسرافيل منكسر الطرف متغير اللون قال لاحت له آنفا حين هبط لمحة من جهنم فذلك الذى يرى كسر طرفه رواه بن وهب
وعن محمد بن مطرف عن الثقة أن فتى من الأنصار دخلته خشية من النار فكان يبكى عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فلما دخل النبى اعتنقه الفتى فخر ميتا فقال النبى جهزوا صاحبكم فان الفزع من النار فلذ كبده رواه ابن المبارك
وروى أن عيسى عليه السلام مر بأربعة آلاف امرأة متغيرات الألوان وعليهن مدارع الشعر والصوف فقال عيسى عليه السلام ما الذى غير ألوانكن معاشر النسوة قالن فإن ذكر النار غير ألواننا يا ابن مريم إن من دخل النار لا يذوق فيها بردا ولا شرابا ذكره الخرائطى فى كتاب النشور
وروى أن سلمان الفارسى لما سمع قوله عز و جل إن جهنم لموعدهم أجمعين فر ثلاثة ايام هاربا من الخوف لا يعقل فجىء به إلى النبى فسأله فقال له يا رسول الله أنزلت هذه الآية وإن جهنم لموعدهم أجمعين فوالذى بعثك بالحق لقد قطعت قلبى فأنزل الله تعالى ان المتقين فى جنات وعيون الآية ذكره الثعلبى وغيره والله أعلم بأسانيدها ولم يتكلم عليها القرطبى فى التذكرة

التوقيع

إذا الشّعب يوما أراد الحياة **** فلا بد أن يستقيم البشر
و لا بد للجهل إن ينجلي **** و لا بد للعلم أن ينتشر
و لا بد للشعب أن يرجع **** إلى عز دين به ننتصر
إلى رحب شرع إلى مسجد **** إلى نور علم به مزدجر
إلى سنة النبي المصطفى **** ففيها الهدى و الضيا و الدرر
... إلى نور قرآننا المنزل **** رسول كريم به قد نزل
إلى شرعة ربنا السمحة **** ففيها النجاة و فيها الضّفر
و فيها الخلاص و فيها المناص **** من الظلمات و من كل شر
فيا شعب إسلامنا الماجد **** أنيبوا و عودوا إلى مقتدر
و توبوا إلى الله كي تفلحوا **** و تنجوا و إلا فبئس المقر

2012-01-20, 10:44

رقم المشاركة : 7

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان

[color="rgb(46, 139, 87)"]

باب ما جاء فيمن استجار من النار وسأل الله الجنة
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار بالله من النار قالت النار اللهم اجره من النار أخرجه الترمذي وعن أبى سعيد الخدرى أو عن أبى حجيرة الأكبر عن أبى هريرة رضى الله عنه أن أحدهما حدثه عن رسول الله أنه قال إذا كان يوم حار ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض فإذا قال العبد لا إله إلا الله ما اشد حر هذا اليوم اللهم أجرنى من حر جهنم قال عز و جل لجهنم إن عبدا من عبادى استجار بى منك وإنى أشهدك أنى قد أجرته
وإذا كان يوم شديد البرد ألقى الله سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض فإذا قال العبد لا اله إلا الله ما أشد برد هذا اليوم اللهم أجرنى من زمهرير جهنم قال الله عز و جل لجهنم إن عبدا من عبادى استجار بى من زمهريرك وانى أشهدك أنى قد أجرته فقالوا وما زمهرير جهنم قال جب يلقى فيه الكافر قد تميز من شدة برده بعضه من بعض رواه البيهقى
قال القرطبى فى التذكرة تقرر من الكتاب والسنة أن الأعمال الصالحة والإخلاص فيها مع الإيمان موصلة إلى الجنان ومباعدة عن النيران وذلك يكثر إيراده والقطع به مع الموافاة على ذلك يغنى عن ذكر ذلك ويكفيك الآن من ذلك ما ثبت فى الصحيحين عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله ما من عبد يصوم يوما فى سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا قلت الخريف السنة

وأخرج النسائى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى قال من صام يوما فى سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا وأخرج الترمذى عن أبى أمامة رضى الله عنه عن رسول الله قال من صام يوما فى سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين المشرق والمغرب ويروى كما بين السماء والأرض هذا حديث غريب من حديث أبى أمامة
وخرج الطبرانى عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله من أطعم أخاه حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندق مسيرة مائة عام وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم بوعد من جهنم سبعين خريفا قلت يا ابا حمزة ما الخريف قال العام رواه أبو داود فى كتابه وعن عدى بن حاتم قال سمعت رسول الله يقول من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل أخرجه الشيخان واللفظ لمسلم

[/color]

التوقيع

2012-01-20, 10:44

رقم المشاركة : 8

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان

[color="rgb(46, 139, 87)"]

[/color]

التوقيع

2012-01-20, 11:06

رقم المشاركة : 9

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان

باب فى صفة النار وفى شرار الناس من هم
عن عياض بن حمار المجاشعى أن رسول الله قال ذات يوم فى خطبته أهل النار خمسة الضعيف الذى لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذى لايخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل يصبح ولا يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش أخرجه مسلم بطوله وعن حارثة بن وهب الخزاعى قال قال رسول الله ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر وفى رواية زنيم متكبر أخرجه مسلم وابن ماجة والجواظ اللفظ الغليظ وقيل الجافى القلب والعتل الشديد الخصومة وقيل هو الأكول الشروب الظلوم والزنيم المستحلق فى قوم ليس هو منهم وقيل اللئيم
وعن ابن عمر رضى الله عنه أن رسول الله قال ان الله لا يعذب من عباده إلا المارد المتمرد الذى يتمرد على الله وأبى أن يقول لا إله الا الله رواه ابن ماجه وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله لا يدخل النار إلا شقى قيل يا رسول

الله ومن الشقى قال من لم يعمل لله بطاعة ولم ينزل له عن معصية رواه ابن ماجه وعنده عن ابن عباس قال قال رسول الله أهل النار من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع وعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال مر بجنازة فأثنى عليها شر فقال النبى من أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله فى الأرض رواه مسلم بطوله قالت عائشة النار دار البخلاء وقال زيد بن أسلم نهاك الله ان تكون لئيما فتدخل النار وعن ابن عباس أن رسول الله قال ألا أنبئكم بشراركم قالوا نعم يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وجلد عبده أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقبل عثرة ولا يقبل معزرة ولا يغفر ذنبا قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره أخرجه الحافظ أبو نعيم من طريق محمد بن كعب القرظى بطوله قال وهذا الحديث لا يحفظ بهذا السياق عن النبى إلا من حديثه عن ابن عباس

التوقيع

2012-01-20, 11:15

رقم المشاركة : 10

aboukhaoula

بروفســــــــور

إحصائية العضو

aboukhaoula غير متواجد حالياً

رد: كتاب قرأته لكم و اقتبست لكم منه : يقظة أولي الإعتبار _ الشيخ محمد صديق خان

باب فى صفة أهل النار
عن أبى هريرة قال قال رسول الله ألا أنبئكم بأهل النار كل سفيه جعظرى رواه أحمد وفيه البراء بن عبد الله وهو ضعيف وعن ابن عمرو ابن العاص أن رسول الله قال عند ذكر أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح وعن ابن غنم قال قال رسول الله لا يدخل الجنة الجواظ الجعظرى والعتل الزنيم رواه أحمد واسناده حسن إلا أن ابن غنم لم يسمع من النبى
وعن على بن رباح قال بلغنى عن سراقة بن مالك أن النبى قال يا سراقة ألا أخبرك بأهل الجنة وأهل النار قال بلى يا رسول الله قال أما أهل النار فكل جعظرى جواظ مستكبر وأما أهل الجنة فالضعفاء المغلوبون رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن فيه راويا لم يسم قاله فى مجمع الزوائد وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول ما بعث الله نبيا إلى قوم فقبضه إلا جعل بعده فترة يملأ من تلك الفترة جهنم رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير صدقة ابن سابق وهو ثقة
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صنفان من أمتى لم أرهما قوم معهم سياط من نار كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وأن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا أخرجه

مسلم قال الخليل الصنف الطائفة من كل شىء والسوط اسم العذاب وإن لم يكن ثم ضرب قاله الفراء
قال القرطبى وهذه الصفة للسياط مشاهدة عندنا بالمغرب إلى الآن انتهى
قلت بل هو مشاهد فى كل مكان وزمان ويزداد يوما فيوما عند الامراء والأعيان فنعوذ بالله من جميع ما كرهه الله
والمعنى أنهن كاسيات بالثيات عاريات من الدين لانكشافهن وابداء محاسنهن وقيل كاسيات ثيابا رقاقا يظهر ما تحتها وما خلفها فهن كاسيات فى الظاهر عاريات فى الحقيقة وقيل كاسيات فى الدنيا بأنواع الزينة من الحرام ومما لا يجوز لبسه ومائلات معناه زائغة عن طاعة الله وطاعة الأزواج وما يلزمهن من صيانة الفروج والتستر عن الأجانب وعميلات معناه يعلمن غيرهن الدخول فى مثل فعلهن وقيل مائلات متبخترات فى مشيتهن مميلات يملن رؤسهن وأعطافهن للخيلاء والتبختر ومميلات لقلوب الرجال إليهن بما يبدين من زينتهن وطيب رائحتهن وقيل يمتشطن الميلاء وهى مشطة البغايا والمميلات اللواتى يمشطن غيرهن المشطة الميلاء يغطين رؤسهن بالخمر والمقانع ويجعلن رؤسهن شيئا يسمى عندهن النازة لا عقص الشعر والذوائب المباح للنساء حسب ما ثبت فى الصحيح عن ام سلمة قالت قلت رسول الله انى امرأة أشد ضفر رأسى الحديث

باب أول من يكسى من حلل النار
عن أنس بن مالك أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه أو حاجبيه ويسحبها من بعده وذريته من بعده أو من خلفه وهو ينادى يا ثبوراء وينادون يا ثبورهم فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا رواه أحمد والبزار قال فى مجمع الزوائد ورجالهما رجال الصحيح غير على بن زيد وقد وثق

التوقيع


	للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :